Через месяц, в ночь с 31 октября на 1 ноября, из-под шляпы, которая особенно приглянулась тебе, нашедший, высунется чья-нибудь мордочка. Это будет существо, посланное тебе в эту ночь в качестве спутника и помощника. В лапах - или в зубах, кому как удобнее - будет у него записка с предсказанием, или скорее пожеланием. К ней можно будет прислушиваться или нет... но что говорить, сначала надо дождаться срока. В одном можно быть уверенным: она не принесёт зла.

Шляпы раздают

здесь

leaf-cat.diary.ru/p191945609.htm

---

16.05.2013 в 10:20

Пишет  Винер-сан:

15.05.2013 в 09:46

Пишет  Yagi:

@темы: картинки, цитаты

---

@темы: картинки

---

Легкой дороги, Маршал

---

Надо

26.11.2012 в 21:33

Пишет  Cattea:

Ну а что, я тоже хочу.
Кат? Неее, не слышала

26.11.2012 в 19:27

Пишет  chiara de vries:

ну и проверим, а что =)

26.11.2012 в 21:22

Пишет  КПД:

Хех, а мне тоже интересно))

26.11.2012 в 17:53

Пишет  Loreley Lee:

Перепост, чо
Люди, простите. Но мне интересно.

26.11.2012 в 17:47

Пишет  Loy Yver Korgorush:

Сорри, други!

26.11.2012 в 17:28

Пишет  Надюха:

извините ^^

26.11.2012 в 16:33

Пишет  Owena:

Всем бобра!)))

26.11.2012 в 16:26

Пишет  MAMA_LAV:

Ах твайумать!

Если вы это читаете, то обязаны перепостить запись у себя в дневе!

В этом году в декабре 5 суббот, 5 воскресений и 5 понедельников.
Dec-12
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30


Такое бывает раз в 824 года. Китайцы называют это Сумкой Денег. Отправьте всем друзьям, и врагам тоже. По легенде - вам привалят деньги в ближайшие 4 дня. А по Фен-Шуй, если не переслать, деньги не появятся. Я отправляю это с лучшими пожеланиями (кто их, китайцев, знает - а вдруг все верно?!). . .

---

Жёлтое Солнце

Твой Гороскоп Майя

@темы: тестобаловство

---

@темы: картинки, жизненное

---

Нумерология по дате рождения, имени и другим данным

Трудолюбие и материализм вот основа характера этого человека.
Практичность, надежность, сила.

Цель для вас всегда оправдывает средства. Ставя пред собой безумные цели вы всегда ищите разумные подходы.
Терпеливый человек.
Лидер.
Одни из немногих людей, которые умеют держать под контролем свои чувства.
Всегда доводят до конца планы. Люди с очень сильным характером.
Ваш козырь это решительность в действиях. Решая свои проблемы вы попутно решаете проблемы других и на это надо обратить внимание и не дать сесть себе на шею. Хот я вы достаточно умны, что бы предусмотреть и это и повести себя во всех ситуациях правильным образом. Вы любознательны - и это зачастую играет с вами плохую шутку, хотя и позволяет набраться жизненного опыта.
Ваша жизнь и жизненная позиция в ней является отражением постоянного внутреннего противоречия. На самом деле вы являетесь энергетически опасным человеком для всех окружающих, так как способны как губка впитывать и положительные и отрицательные эмоции.
Пройти тест - Нумерология по дате рождения, имени и другим данным

@темы: тестобаловство

---

10.07.2012 в 22:05

Пишет  Блудный Маршал:

Рекомендую к репосту
habrahabr.ru/post/147484/

Отправляем заявление в Государственную Думу по законопроекту №89417-6
Электронное правительство, Информационная безопасность*
Добрый день всем, кто озабочен проблемой Законопроекта №89417-6 (предлагаемых поправок к закону «Об информации»).

Если вы хотите написать заявление в Государственную Думу, но не знаете, как это сделать, я подготовил пошаговую инструкцию и текст обращения.


Инструкция:
1. Перейдите на страницу с формой обращения: www.duma.gov.ru/representative/addresses/leave/
2. Заполните основные поля: Имя и Фамилию и электронную почту.
3. В поле Кому адресовано укажите: Председателю Государственной Думы Нарышкину Сергею Евгеньевичу
3. Текст обращения:

Добрый день.
Обращаюсь к председателю Государственной Думы и депутатам Государственной Думы 6 созыва с просьбой снять с рассмотрения законопроект №89417-6 и обсудить его на открытых общественных слушаниях с привлечением экспертов по развитию гражданского общества и электронной демократии в России, интернет-отрасли, операторов связи, всех секторов экономики, чья деятельность зависит от скорости передачи трафика в Интернете, и прессы, учитывая, что законопроект накладывает ограничения на свободу распространения информации в российском сегменте Интернета.

Считаю крайне важным остановить введение цензуры в русскоязычном сегменте сети Интернет и, в частности, на территории России – это приведёт к появлению «электронного занавеса», что губительно скажется на правах и возможностях граждан России, на развитии общества в целом и становлении всей экономики.

Предлагаемая процедура блокировки по доменным именам и IP-адресам (а не точечной блокировки по универсальным указателям интернет-страниц URL) может повлечь за собой массовое закрытие добросовестных ресурсов. А осуществление фильтрации подвергнет риску безопасность функционирования сети Интернет и, с технологической точки зрения, окажет негативное влияние на “связность” Интернета и обеспечение защиты персональных данных граждан в сети.

UPD 10.07.12 17:42:

Глава комитета Госдумы считает, что законопроектом о т.н. «черных списках» сайтов недовольно «педофильское лобби», pravo.ru/news/view/74847/

UPD 10.07.12 18:40:
Вы можете также дублировать своё письмо Президенту
Законопроект №89417-6

habrahabr.ru/post/147484/

@темы: цитаты

---

10.07.2012 в 12:51

Пишет  Блудный Маршал:

10.07.2012 в 09:58

Пишет  Lisa Lins:

10.07.2012 в 09:54

Пишет  Серебряный:

Пишет  Chernous M. D.:

Википедия закрылась! (друзья, растащите, пожалуйста, запись!)

Представьте себе мир без свободных знаний

Сегодня, 10 июля, в Думе идут слушания о внесении поправок в Закон об информации, которые могут привести к созданию внесудебной цензуры всего интернета на русском языке, в том числе к закрытию доступа к Википедии на русском языке.

Сообщество Википедии протестует против введения цензуры, опасной для свободных знаний, открытых для всего человечества. Мы просим у вас
поддержки в противодействии этому законопроекту.

@темы: цитаты

---

продолжая тему шааби

1 - халиджи
2 - ираки
3 - совершенно охренительный правильный шааби



и еще

@темы: ВТ

---

Алексей Рябошапка о шааби

@темы: ВТ

---

Шааби

Шааби – это стиль, который очень популярен в Египте, особенно в центральной части старого Каира на улице Мухаммеда Али, где родились и живут сейчас много известных артистов. Это стиль таких известных танцовщиц как Nagwa Foad, Fifi Abdu, Zinat Olwy.
Шааби или щааби - танец в арабском народном стиле. "Шааб" - в переводе народ, простой люд. Это театрализованый танец, в нем обычно изображают то, о чем поется в песне. Может быть не весь текст, но ключевые слова, смысл, показываются обязательно. Этот танец может исполняться и под старый арабский "шансон" в традиционном народном стиле, где мужской голос звучит с характерной хрипотцой, иногда с особенным выговором, и под современные песни с использованием электронных инструментов. Можно различить и несколько вариантов стиля соответственно: более старый народный танец и городской шааби - уличный современный стиль, который очень популярен сегодня в Египте.
Шааби обычно исполняется в белой галабее, но сценический костюм допускает различные варианты и интерпретации народного платья. Шааби танцуют с покрытой головой, босиком, платье поддерживает кушак. Возможно использование различных предметов - корзины, кувшина, кальяна и т.д. Все зависит от фантазии танцовщицы, кушак можно развязать в течение танца, поиграть им, повязать на голову или опять вернуть на бедра. Особенно важно исполнителю создать и донести до зрителя особый настрой, задор и характер этого замечательного танца.

Рассказывает руководитель школы "Рахат-Лукум" Ланина Анна:
"Хочу поделиться с теми, кто не попал на МК Орит Мафцир в Ростове-На-Дону, но очень хочет получить инфу про шааби.
Орит давала потрясающий МК по шааби и ОЧЕНЬ МНОГО ИНФОРМАЦИИ. Т.к. Орит очень плохо себя чувствовала, она дала нам большой лекционный материал (что в принципе намного ценнее постановки), а потом уже станцевала для примера.
Вообщем, по её словам в России шааби настоящего вообще нет (было сказано не в обиду, а в помощь).
Посмотрите на ранние видео Дины - там много первоклассного шааби. Посмотрите, как танцуют египтянки на улице (я видела, подтверждаю, это не передать словами). Наши девушки очень хореографичны и зажаты. На сцене много театра (что очень здорово для классики).
Во-первых, шааби - это состояние души и разума. Для наглядности она рассказывала примерно так (воспроизвожу по памяти образами):
Дух шааби это дискотека в 5 часов утра. Вы танцуете на танцплощадке "для себя". Вам весело, но вы танцевали всю ночь, курили "шишу" (кальян), может быть слегка выпили тонизирующего, т.е. вы расслаблены и слегка ленивы.
Вам наплевать что вокруг. Главное, что вам хорошо! И в этом смысл! На дискотеке нет искусства или игры на зрителя. В шааби хорошо ВАМ! На каком-то куплете вы подходите к столику с друзьями и общаетесь с ними, потом опять танцуете, смеётесь, короче отрываетесь.
Это стиль бедного народа. Не искусство, вроде изумительной Ум Кальсум, которую нужно слушать. В шаабе песни и танцы не о высоком, а о земном. Что волнует народ, о том петь и будут. А вы об этом танцуете.
Орит показала очень много жестов. В шааби вы общаетесь с окружающими, обсуждаете песню, но не делаете сурдоперевод.
Во-вторых, шааби можно сделать из всего. Главное, чтобы в вас было что-то "крэйзи", т.е. это дух сумасшествия.
Если вы оденете галабею и подберёте пошленькую песню с хриплым голосом - это ещё не будет шааби.
А вот любая попса с бешеной энергетикой и "расколбасом" - это уже ближе.
Она сравнила этот стиль с хип-хопом. Хип-хоп - танец улиц. Так же и шааби - дискотека, улица, а не балет или театр.
"Не надо Ракс Шарки. Надо крэйзи. Надо расслабиться и получать удовольствие."
Не важно в чём вы одеты. Разве вы переодеваетесь на вечеринке или на дискотеке? Танцуете в чём одеты.
Хотите шааби, как в Египте - оденьтесь, как простая молодая девчонка. Джинсы, растянутая рубашка, солнечные очки... Но помните - одежда вообще не важна.
"У вас на конкурсах не поймут. У вас танцуют не шааби. Это красиво, но это не шааби. В шааби должно быть много дерзости, сумасбродства. А у вас много хореографии и нет свободы."
Вообщем, когда Орит танцевала свой шааби, она положила нас на пол и мы делали вид, что загораем, плывем, балуемся. Сам танец был чень техничный, но в нём было много юмора и никакого балета. "Раскалбас" одним словом. "

источник orientalrahat.ucoz.ru/publ/stili_tanca/shaabi/2...

@темы: ВТ, цитаты

---

04.07.2012 в 13:51

Пишет  Блудный Маршал:

АХТУНГ!!! Очень нужна помощь в пристройстве

04.07.2012 в 11:07

Пишет  Кайэр:

Срочно!!! До 10го, потому что иначе я просто не знаю что с этим всем делать(((

04.07.2012 в 11:05

Пишет  Блудный Маршал:

Отдаем в хорошие руки кота. Екатеринбург.
Аши полтора года, он привит и кастрирован. Кот очень красивый, большой и мохнатый.



В нормальном состоянии очень ласковый, но, к сожалению, у него нервный срыв. Во время отсутствия в городе (около полугода) за ним присматривал человек, который с этим не справился. Аши одичал и у него проблемы с лотком.
С другими животными, как кошками, так и собаками, уживается прекрасно.

Котенок очень хороший, но ему как-то критично не везло. Забрать к своим не сможем,до переезда слишком тесно будет, а еще пару месяцев в одиночестве и ему совсем крышу сорвет((
Если что, то довезу до Перми, Кирова и других городов по направлению Екатеринбург-Питер. В Питер тоже могу привезти.
С собой дадим горшок, наполнитель, корм. Если другой город - то и переноску.
Перепосту будем очень благодарны.
Контакты через умыл или по тел. [phone]

@темы: цитаты

---

Вспыхает небо, разбужая ветер,
Проснувший гомон птичьих голосов.
Проклинывая все на белом свете,
Я вновь бежу в нетоптанность лесов.

Шуршат зверушки, выбегнув навстречу,
Приветливыми лапками маша:
Я среди тут пробуду целый вечер,
Бессмертные творения пиша.

Но, выползя на миг из тины зыбкой,
Болотная зеленовая тварь
Совает мне с заботливой улыбкой
Большой Орфографический словарь.

(c) Александр Иванов

источник shuwany.livejournal.com/218719.html

@темы: цитаты

---

17.06.2012 в 23:50

Пишет  Cattea:

by Lim Heng Swee

@темы: картинки

---

С праздником!

---

22.04.2012 в 08:35

Пишет  Винер-сан:

Интересное))

21.04.2012 в 15:54

Пишет  Мев:

Значение японских орнаментов.
Внезапно нашла интересную статью. Источник ru-jp.org/hovanchuk23.htm

ТРАДИЦИОННЫЕ ЯПОНСКИЕ ОРНАМЕНТЫ - ЗНАЧЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ

Орнамент и узор сопровождают человека с самых древних времен. Изображения предметов быта и объектов окружающей природы были важной составляющей ритуалов и церемоний во всех существующих культурах. В древности декорирование одежды являлось важным способом закрепить определенные символы на своем теле, которые были либо оберегами, либо знаками отличия. И лишь впоследствии орнамент на одежде стал употребляться для украшения.
В Японии орнаментика формировалась на основе различных факторов, но в итоге была создана самобытная система орнаментов, наполненных определенным смыслом и имеющих четкие критерии употребления.
Период Асука-Нара (6-8 вв.) характеризовался активным заимствованием орнаментов и узоров из близлежащих стран - Китая, Кореи - многие из этих узоров, в свою очередь, проникали в Восточную Азию по Великому шелковому пути из Греции, Индии и др. Исследования орнаментов этого периода показывает очевидные сходства и аналогии в орнаментах других древних культур Евразии.

На одежде помещали изображения мифических животных и растений, ассоциировавшихся с силой, властью. Например, изображались феникс и дракон, а также чудо-птицы и чудо-рыбы, не имевшие собственных названий, которые, по поверьям японцев, были способных отгонять злых духов. Оберегом считалось и изображение китайского льва, который во многих культурах был Царем зверей.
В этот же период были заимствованы буддийские орнаменты - растения и животные Западного рая Чистой земли - черепаха, птица с веткой дерева в клюве, небесная фея-птица Калавинка, мифические цветы.
Третья группа орнаментов древности была связана с небесными светилами и природными явлениями - солнцем, луной, звездами, облаками и т.д., которые считались местом обитания божеств, что придавало им магическую силу.
В период Хэйан и Камакура (9-14 вв.) происходит процесс преобразования орнаментов и складывания чисто японской системы декора, узоры приобретали новые значения в соответствии с японскими традициями.
Много орнаментов появлялось на основе китайской классической литературы, а с расцветом японской поэзии и прозы на их базе тоже сложился большой пласт подобных узоров. Изобретение азбуки-кана стало основой появления каллиграфического орнамента, когда буквы вплетались в декор так, что их было сложно отыскать в общей композиции. Этот вид дизайна получил название 'асидэ' и стал типичным для того времени. 'Японизация' орнамента проявилась также в широком изображении предметов, животных и растений, окружающих человека - цветущих вишен, хризантем, кленов, воробьев, оленей, хижин, оград и т.д. В это же время складывается аристократический орнамент, известный под общим названием 'ю:соку-монъё'. Это были именные узоры, которые стали прообразом гербовых изображений.

Период Муромати-Момояма (15-16 вв.) ознаменовался повсеместным распространением учения секты Дзэн, а вместе с ним искусств чайной церемонии и аранжировки цветов. В качестве мотивов орнамента стали использовать ритуальные буддийские предметы. Князья-военные имели свои ценности и эстетические воззрения, что ярко выразилось в формировании новой бытовой культуры. В это время появилось выражение 'Эпоха важнее образца' (рэй ёри дзидай), что свидетельствовало о стремлении заменить заимствованные в древности китайские модели на новые, соответствующие новым веяниям времени. В качестве узоров стали изображать предметы, которые ранее находились вне рамок эстетики. Благодаря развитию товарно-денежных отношений совершенствовалось ремесло, и многие ремесленные товары стали использовать в качестве мотива декора предметов и одежды. Во второй половине 16 в. Япония познакомилась с европейской культурой, что оказало сильное влияние на орнаментику и декоративно-прикладное искусство в целом.
В 17 в. наступает период многообразия узоров и орнаментов. Эпоха закрытия страны, мирное развитие внутренней экономики, повышение благосостояния городского населения благотворно сказалось на развитии традиционной культуры. Традиционные ремесла регионов получили распространение по все стране, и благодаря их развитию стало возможным создавать новые, более утонченные и сложные орнаменты. Резервированная роспись 'юдзэн' позволила изображать на одежде сложные пейзажи. В этот период типичными становятся изображения бытовой жизни людей, жанровых сцен. Благодаря распространению грамоты в народе новое прочтение получили классические произведения поэзии и прозы, что соответственно обусловило новую интерпретацию орнаментов на литературные темы.
Так была сформирована основная система традиционной японской орнаментики.
В итоге, все существующие орнаменты можно разделить на следующие категории:
1. Растительный орнамент
2. Животный орнамент
3. Предметы
4. Пейзажи и жанровые сцены
5. Орнаменты, основанные на литературе
6. Благопожелательные (праздничные) орнаменты
7. Геометрические узоры
Однако чаще приходится говорить о сочетаниях орнаментов. Конечно, существует немало кимоно, на которых изображают только сакуру, либо только журавлей и т.д. Но все же сочетания орнаментов вызывают больший интерес. Именно в сочетании рождается история, сюжет орнамента, задуманный художником или клиентом.
Кимоно - это сложный цельный образ, который сочетает в себе визуальные декоративные эффекты и смысловую наполненность. Одним словом, кимоно способно говорить. Оно может рассказать не только о возрасте, социальном статусе и настроении человека, о чем уже хорошо известно многим, но оно может рассказать человеку об исторических событиях, людях, быть словно страницей из романа, пьесы или поэтического сборника, может говорить здравицы и добрые пожелания, и многое другое.

Чем же руководствуются японцы при выборе орнамента? Есть два основных критерия - сезонность и хороший смысл узора, которые дополняются третьим - индивидуальным вкусом человека.
Сезон в орнаменте кимоно может быть запечатлен, как в более общем смысле, так и более подробно, когда темой орнамента становится какой-нибудь праздник. С другой стороны, орнамент может не иметь четкой привязанности к сезону или сочетать в себе все сезоны сразу.
Проще всего выразить сезон каким-либо растением, которое цветет или пребывает в самой красивой форме в определенное время года. Весна - слива, сакура, глициния, семь весенних трав, пион и т.д. Лето - молодой клен, бамбук, ирисы, гортензия, лилия, гвоздика. Осень - колокольчик, хризантема, леспедеца, красные листья кленов, опавшие листья. Зима - снег, сухие листья и ветви, нарциссы, камелии, керрия и др. Всесезонным растением была, например, вечнозеленая сосна и хвощ полевой.
Время года могли выражать также и иные орнаменты и их сочетания, ассоциирующиеся с каким-либо сезоном. Например, клетки для насекомых напоминают о времени, когда поют сверчки и цикады, цветы с бабочками олицетворяют лето, бамбук с привязанными на него листками с пожеланиями символизирует летний праздник Танабата. Конская упряжь и доспехи ассоциировалась с праздником мальчиков.
Каждый узор должен иметь хороший смысл и благоприятное лексическое выражение. Японцы верят в магию слова - котодама. Они до сих пор считают, что слово может навлечь беду или, наоборот, принести удачу. Орнаменты, связанные со словами 'открыть', 'начинаться', 'расти', 'продолжаться', 'танцевать', 'подниматься', 'скрываться (в укрытии)', 'избегать (беды)', 'иметь будущее' - считались хорошими. А узоры, ассоциирующиеся со словами 'падать', 'заканчиваться', 'рваться', 'сжиматься' - плохими.

Приведем примеры.
Лоза - виноград, лоза глицинии и просто стилизованная растительная вязь - ассоциируется с благоприятным словом 'продолжаться'.
Водный поток - связан со словом 'течь, утекать', что вроде бы говорит о недолговечности, непостоянстве, когда что-то безвозвратно уходит. Однако если поток изображался ровным, спокойным, то это было словно пожелание 'спокойно протекающей жизни', а если вода бурлящая, течение стремительное с вздымающимися на поверхности волнами, то это уже ассоциировалось с бурей и бедствием.
Складной веер - раскрытый веер - связан со словом 'открывать, раскрываться', что несет благоприятный смысл, однако он не должен быть открыт полностью, иначе появляется смысл, что будущего уже нет, ему дальше некуда открываться, конец.
Морские двустворчатые раковины - каждая такая ракушка уникальна и только створки одной раковины могут идеально подойти друг другу и плотно закрыться. Поэтому этот мотив орнамента получил лексическую ассоциацию 'идеально совпадать', 'находить вторую половину', 'гармония'.
Один из видов ириса по-японски называется 'сё:бу', точно так же звучит и слово 'победа'.

Камелия издревле считалась божественным цветком и ее изображения украшают многие предметы декоративного искусства, однако ее цветки опадают с куста еще не увянув, в своей полной красе, а это обстоятельство заставляло многих отказаться от такого орнамента на своей одежде.
Ликорис - хиганбана - содержит в луковицах яд, поэтому его стали высаживать на кладбищах, чтобы грызуны не разоряли могилы. В итоге этот красивейший цветок стал ассоциироваться с кладбищем и приобрел отрицательный смысл.
Цветок розы тоже несет неблагоприятный смысл, т.к. шипы на ее стеблях ассоциировались с болью, что было гораздо важнее, чем красота и аромат самого цветка.
Кроме этого, орнамент может иметь благоприятную или неблагоприятную композицию!
Если на ветке нет бутонов или перед бутоном нет свободного места, где бы мог раскрыться цветок, то это обозначает, что цветению нет будущего.
Одинокая прямая ветка может нечаянно доходить до линии бедер и тогда создается ощущение, что ветка стремится уколоть или человек сидит на ней.
Бабочки могут быть замкнутыми между несколькими прямыми линиями и кажется, будто они попали в клетку, что создает неприятные ассоциации.
Число 'пять' имеет очень хорошее значение. Есть выражение 'Го-эн га ару', звучание которого соответствует сразу двум смысловым контекстам 'Иметь пять иен' и 'иметь добрую удачу'. Слово 'эн' так же обозначает 'круг'. Поэтому если в орнаменте есть пять одинаковых предметов, либо пять кругов, то это считается хорошим знаком.

Конечно, человек руководствуется определенными традиционными принципами, но его собственный вкус и эстетические пристрастия оказывают большое влияние на выбор узоров.
Кимоно - это, прежде всего, вещь, предназначенная для надевания. И лишь во вторую очередь оно может являться произведением искусства. Поэтому оно создается не по творческой прихоти автора, а в соответствии со вкусом заказчика. Современный мир моды развивается по тем же принципам, что и в предыдущие эпохи. Дизайнеры предлагают потребителям свои идеи, и те, которые получают наибольшую популярность, тиражируются.
В эпоху Эдо (17-18 вв.) появились печатные каталоги орнаментов кимоно - хинагата-бон, которые заменили традиционные книги заказов, где каждый заказ подробно описывался со слов заказчика. Книги хинагата и цветная гравюра стали первыми журналами мод в Японии, на основе которых горожане делали заказы на изготовление одежды.

Примеры сочетаний орнаментов и их значение.
1. На старой китайской сосне, покрытой мхом, плетется глициния. Ее многочисленные гроздья цветов спускаются с веток. Сосна вечнозеленое растение, символизирует долголетие. Из волокон глицинии изготавливали ткани для одежды, что было важно во все времена и ассоциировалось с достатком. Этот орнамент можно трактовать так 'Процветание до скончания веков', т.е. пока вековые сосны не порастут мхом.
2. Мотив 'сакудо' представляет собой небольшой кусок дёрна, по форме напоминающий висячий колокол. Почва, дерн - это верхний плодородный слой земли, где растения пускают свои корни. Если необходимо было пересадить растение, то его вынимали из земли вместе с частью почвы. Этот мотив был заимствован из Китая. В Японии на фоне 'сакудо' изображали цветы и зайца. Поэтому впоследствии этот орнамент стали также называть 'цветы-заяц'. По китайской легенде заяц вместе с лягушкой на луне толкут в ступе эликсир вечной молодости. Полевой хвощ использовали для полировки бронзовых зеркал. А зеркало, в свою очередь, ассоциировалось с лунным диском. Поэтому сочетание изображений зайца и хвоща напоминало зрителю о древней легенде. Иногда вместо зайца изображали лишь мотив 'сакудо', который ассоциировался с этим животным.
3. На однотонном фоне кимоно изображены разрывы и сквозь них виднеются фениксы и ветви плетущейся лозы. Этот орнамент может обозначать следующее: 'Пусть монотонность будней будет разорвана и в жизнь придет удача, счастье и процветание, которые продлятся много лет'.
4. Мотив 'китайские дети' символизировал плодородие и семейное благополучие. Слон, индийское животное, которого японцы никогда не видели, и его изображение вместе со смысловым значением было заимствовано из Китая. Слон - сильное животное, которое ступает по земле медленными уверенными шагами. Его почитали за помощь человеку. Данное сочетание могло означать 'Пусть ваша семья будет многочисленной и уверенно идет по пути процветания'.

Ольга Хованчук

@темы: Nippon, цитаты

---

UPD. второй акт Марлезонского балета
perm-times.ru/stories/144
Я решительно не понимаю по какому времени мы сейчас живем. В полдень солнце нарисовывается где угодно, только не в зените.

news.mail.ru/inregions/volgaregion/59/4751898/
Йопть!
Сначала нас назвали Приволжским округом, а теперь и на время московское хотят перевести. С восточной границы края начинается Азия, так чего мелочиться, сделать в стране два часовых пояса: европейский и азиатский. И всем будет весело и хорошо.

запись создана: 10.11.2010 в 20:00

@темы: а не побиться ли головой ап стенку

---

Базовые ритмы в арабской музыке

с примерами www.bellydance.ru/music/rhythms.shtml

@темы: ВТ, ссылки